fushus al hikam

Jumat 20 Desember 2013

Fushush Al hikam Ibn Araby

Oleh:Prof.Dr.Kautsar Azhari Noer

Seminar Nasional Filsafat Islam dan Tasawuf:PMIAI-ICAS Jakarta,STFI SADRAJakarta

Jalan Pejaten Raya No.19 Jakarta Selatan-12510

Ṏ.Latar Belakang Penulisan

Ibn Arabi hidup pada masa dimana islam mengalami kemunduran,yang ditandai dengan berdirinya bermacam-macam dinasti yang memisahkan diri dari kekuasaan khalifah Bagdad,yang pada akhirnya bagdad jatuh di tangan hulagu khan(1258),namun kemunduran yang menimpa islam tidak serta merta meruntuhkan segalanya,tetapi pada masa ini sufisme atau tasawuf,sastra dan seni berkembang,dan menurut julian baldick,masa ini adalah masa suburnya penulisan karya-karya sufisme oleh para penulis dan teoritikus tentang sufisme seperti Al sarraj,Al kalabadzi,Abu Thalib Al makki,Al sulami,Al qusyairi,Al hujwiri,Abu Hamid Al Ghazali,’Ayn Qudlat Al hmadani,Ibn Araby,dan Rumi.

Muhammad Ibn ‘Ali Ibn Muhammad Ibn ‘Arabi Al-Tha’i Al Hatimi lahir 17 ramdhan 560 H,bertepatan dengan 28 juli 1165 M.di Mursia Spanyol bagian tenggara,dan wafat pada 22 Rabiul akhir 638 H,bertepatan dengan November 1240 M,di Damaskus Suriah,adapun kehidupan sufi Ibn Arabi dibagi menjadi tiga Fase:

Ø  Fase persiapan dan pembentukan dirinya sebagai sufi(560-598/1165-1202).

Ø  Fase peningkatan dan pengembangan kehidupan sufinya(598-620/1202-1223)

Ø  Fase kematangan kehidupan spiritual dan intelektuanya sebagai seorang sufi.

Kitab Fushus Al-hikam ditulis pada masa kememasan dan inspiratif Ibn Arabi,dalam pengakuannya bahwa ia pernah bermimpi dan bertemu dengan Rasulullah Saw yang membawa kitab dan berkata bahwa kitab tersebut adalah kitab Fushus Al hikam dan meminta Ibn Arabi untuk menyebarkannya kepada manusia agar mengambil manfaat dari kitab tersebut,lalu setelah itu kitab ini diterbitkan tanpa penambahan ataupun pengurangan sesuai dengan yang disampaikan Rasulllah Saw,Ibn Arabi meyakini bahwa kitab ini benar datang dari Rasulullah Saw,karena kitab ini menyajikan kebijaksanaan spiritual sejati dari Nabi Muhammad Saw.

salah paham itu lucu

Lucu,,,,

Aku merasa lucu,,,,

Menggelitik hatta Qalbu,,,,

Aku merasa lucu,,,,

Menghadapi ketidaktahuannya akan itu,,,

Ia tidak tahu,namun meradang,,,

Ia meradang karena seakan tak dipandang,,,

padahal aku statis,,,,

tak ada gerak yang aktif ataupun pasif,,,

Ia hanya melihat fatamorgana sayapku

bergerak tanpa menggenggam tangannya

salah paham memang lucu,,,

ia meraung,,,,memaki ilusi

sampai ingin mati

padahal aku massih berdiri

memandangi di belakang ,,,menahan cekikikan hati

Mata mu dan Mata Nya

ku terima....

Bila di mata mu aku lemah

Asalkan di mata Nya aku kuat

Ku terima...

Bila di mata mu aku jahat

Asalkan di mata Nya aku kuat

ku terima...

Bila  di mata mu aku miskin

asalkan di mata Nya aku kaya

Ku terima...

Bila di mata mu aku hitam

asalkan di mata Nya aku putih

ku terima...

Bila di mata mu aku bodoh

asalkan di mata Nya aku pintar

ku terima....

Bila di mata mu aku bejat

Asalkan di mata Nya aku terhormat

ku terima...

Bila di mata mu aku kalah

Asalkan di mata Nya aku menang

Biarlah di mata mu

Aku jatuh dengan segala bentukku

asalkan di mata Nya 

aku tinggi di antara yang lainnya

karena mata mu dan mata Nya

tak kan pernah sama

selamanya berbeda

kamu melihat dengan mata

Dia melihat dengan sifat Nya

teriakan jiwa

untuk sang waktu

ku merasakan kelemahan jiwa
tertatih-tatih,,,mengharapkan waktu
yang tak kunjung bersahabat

ku hanya mampu meratapi
waktu yang terus bergulir
tanpa belas kasih
membiarkan ku sendiri
tak mengingatkan ku
tuk sujud ketika pekat malamnya

sungguh ku rindu kemesraan itu
bercumbu rayu,,,
menghamba dalam dekapan malamNya

pagi yang menyesakkan

ternyata benar kata seseorang di sana

jiwaku kurang peka

sangkakala waktu terus berdengung

menyerukan alarm panggilan Tuhan

namun,,,,aku tak bergeming

syaithan membelenggu jiwa ini

tali kekangnya sangat kuat

bentengnya pun amat kokoh

sang malaikat terus menyerang

mencoba menyampaikan pesan Tuhan

tapi,,,diriku memang sudah terdoktrin

membuka mata ini

seakan membuka peti yang terpatok dengan puluhan paku

sungguh berat,,,,

kala pagi datang,,,

yang ada hanyalah penyesalan

api semangat terus membara dalam hati

namun,,,yang ada hanyalah penyesalan

dari hal yang tak terealisasikan

oh Tuhan,,,

benar firmanMU

kau tak kan mengubah seseorang

jika ia tak mengubah dirinya sendiri

tapi ku mohon Tuhan

diri ini lemah tak berdaya

hamba sungguh tak mampu mengubah

tanpa tangan sang maha pengubah

bagan pembagian ilmu

ilmu

=

                          huduri=   =husuli

                                               =

                              tasawuri=    =tasdiq

                                  =                   =

               murakkab=   =basith       =

                                                       =

                                                       =

                                        khariji =       =dzihni

 menurut orang barat khariji disebut proporsi sintetik atau pengetahuan aposteriori,sedangkan dzihni disebut proporsi analitik atau pengetahuan apriori.

diskusi fordim at-tahafut bersama kak hendra.

nahnu nata'allam linua'llim

NAHNU NATA'ALLAM LINUA'LLIM

Ada sebuah hadis rasulullah yang sering terngiang ditelinga umat muslim,baik dilafadzkan oleh para pewaris nabi,ditemukan di kitab-kitab gundul terutama hadis,bahkan sudah menjadi dalil yang lazim di lafadzkan oleh para penuntut ilmu,hadist itu berbunyi:

"menuntut ilmu wajib bagi setiap muslimin dan muslimat"

dari hadist di atas kita tidak dapat mengelak,bahwa menuntut ilmu memang suatu kewajiban yang harus kita lakukan,kewajiban ini memang sangat pantas bagi manusia,karena Tuhan telah memberikan suatu hal yang dengannya manusia berbeda,mulia,dan merupakan salah satu sebab kesombongan syaithon di hadapan Tuhan,apakah itu???

itu lah akal,bukankah kita telah dilengkapi dengan alat-alat sensitif,disekujur tubuh kita,bahkan menjadi aksesoris bagi keindahan tubuh manusia,ada mata untuk melihat semua realita dunia ini,ada telinga yang mendengar semua suara-suara surga,ada mulut untuk komunikasi dengan manusia lainya,ada kulit yang merasakan kasar lembut sesuatu dan lain sebagainya,semua alat tersebut terkoneksi dan tersistem dengan akal yang menghasilkan ma'rifat atau pengetahuan.

namun terkadang alat-alat itu tidak terlalu sensitif sehingga pengetahuan tak mampu di jangkau olehnya,untuk itu kita butuh berkecimpung dalam dunia ilmu untuk terus mengasahnya,hingga kita mampu untuk mendapatkan ilmu itu sendiri.

ketika kita telah mendapatkan ilmu,jangan kira itu selesai begitu saja,namun disana ada sebuah kewajiban penting yang menunggu,yaitu menyebarkan atau mengajarkan ilmu tersebut kepada orang lain.

"nahnu nata'allam linua'llim"

 bener sekali kita belajar untuk mengajar,,,,,,,sampai disini